Autrui

Autrui ne naît pas au monde avec nous. Autrui naît lorsque je comprends que ma mère et le monde sont une part différente de moi. A ce moment là autrui naît.

Autrui est une peur. Il est potentiellement dangereux car pouvant me ôter la vie. Mon existence dépend de la sienne en quelque sorte. Il me faut donc l’apprivoiser, le comprendre, m’en éloigner ou le tuer afin de faire face au danger qu’il implique du simple fait de son existence. Autrui a toujours été martyrisé, massacré même dans l’histoire de l’humanité. Dans la Grèce antique, les étrangers étaient appelés barbares (étym. Qui ne parle pas le grec). Ainsi celui qui n’est pas comme moi (d’un certain point de vue), est à rejeter car, ne connaissant rien de lui, il est potentiellement dangereux. C’est bien sûr toute l’histoire malheureuse du racisme, des religions, de la colonisation, des discriminations, qui ressort avec ce thème d’autrui.

Malgré cela, autrui a une part importante si ce n’est essentielle dans la formation du sujet. Sans autrui, sans la comparaison que cela implique, comment pourrais je me connaître ? Sans le bien, pas de mal et sans autrui pas de sujet. Le sujet naît avec la pluralité, qui commence avec deux, un sujet et autrui. Autrui me définit et me juge. Il me reconnaît. En criant mon nom, il valide mon existence. En me regardant, il reconnaît le sujet que je suis. C’est d’ailleurs pourquoi le regard des autres a toujours eu une si grande place dans la société. Les gens qui n’ont que faire du regard des autres sont appelés marginaux et sont amenés selon la logique à vivre en marge de la société.

La société est une notion importante dans mon rapport avec autrui. La société nous force à vivre en paix et avec autrui. Je reste cependant vulnérable à lui. Je ne peux tout lui révéler sur mon être, sans quoi il peut user de cette connaissance à des fins qui me seront peut être préjudiciables. Vous ne révélez vos secrets qu’à vos meilleurs amis, et ce depuis toujours. Cet instinct de survie vous forcera d’une manière ou d’une autre à renier autrui.

Autrui ne me connaît pas. Il me reconnaît seulement, dans la perception qu’il a de moi et qui ne peut être la même que la mienne. Autrui se présente comme une limite. Je ne peux pas aller au-delà de l’image d’autrui ? Je ne peux être lui, car je suis être unique et destiné à le rester. Il y aura toujours un étranger entre nous. Autrui prend part à ma solitude. Je ne connais pas le monde de manière sûre, et ne connais pas autrui non plus. Je ne suis donc plus sûr de me connaître moi. Autrui forme les contours du sujet.