Bonheur

Le bonheur résonne dans le cœur de chacun comme la chose la plus enviable et la plus noble existante. C’est un lien universel qui d’une certaine manière nous tisse tous ensemble. Nous recherchons tous le bonheur.

Mais dès le Léviathan d’Hobbes, et bien sûr dans la Bible et le mythe du Paradis perdu, la notion de bonheur a perdu beaucoup de sa pureté. Dans le premier, le bonheur individuel doit être sacrifié pour la sécurité de la collectivité animée par la force de l’Etat. La Genèse et le paradis perdu ont quant à eux gravé dans le bonheur la notion de culpabilité. L’homme doit se racheter toute sa vie, y compris en travaillant pour retrouver le bonheur idéal présent dans le paradis d’Adam et Eve, là où étaient le commencement et la pureté absolue.

De grands thèmes se sont faits face au cours l’Histoire de la pensée quant à l’accès au bonheur. Il faut dissocier tout d’abord le plaisir et la sagesse. Le premier étant superficiel et facile à se procurer (épicurisme), le second étant de longue haleine mais sain et durable. La philosophie c’est d’ailleurs étymologiquement l’amour de la sagesse. Cela exprime donc un penchant essentiel vers la seconde doctrine.

Le plaisir et la sagesse en réalité déterminent une dualité ancestrale : le physique et l’esprit. L’un tente de commander l’autre et chacun de nous comprend leurs désirs et leurs objectifs. L’un est plus animal et l’autre plus humain (bien que les théories de Freud ont érodé la deuxième affirmation). On retrouve ce thème de la dualité entre bestial et social dans toute notre culture, et particulièrement dans la littérature et les légendes (dr Jekyll/Mr Hyde).

Pour Pascal, le bonheur en face de la conscience de la mort, est inaccessible dans sa forme absolue. Il n’y a que les divertissements qui peuvent nous aider à mieux vivre la mort mais sans doute pas à lui faire face. Il propose donc de s’en remettre à Dieu.

La pensée cartésienne est la plus moderne et la plus actuelle de toutes. Elle propose de s’en remettre à la raison. Car la raison dit il nous guide de manière sûre dans nos choix de telle sorte que ne pouvant rien regretter, notre vie est forcément dirigée vers le bonheur. La vérité comme accès au bonheur est une pensée rationnelle ou du moins qui rationalise le bonheur. Encore aujourd’hui, le progrès, recherche de la vérité, est un fondement de notre société. On retrouvera également cette idée de la raison bonne chez Spinoza qui condamnait la passion.